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台灣各地原鄉部落所點燃的狼煙，取代228紀念碑前的白色花束，在許多部落，宣布訊息、約定時間、展開與靈界的溝通，也都是透過狼煙作為媒介，而狼煙，成了在地部落向政府發聲吶喊的象徵。228和平紀念日，部落施放狼煙串聯活動邁入第7年不停息，就是因為原住民族的轉型正義到現仍然沒有被政府肯認。
濃密的白煙在南田核廢料的預設場址冉冉升起，東部原住民青年發起的狼煙行動，選在台東縣達仁鄉南田部落施放狼煙，青年們再次站出來捍衛岌岌可危的家園，強烈表達支持南田反核決心。台東延平紅葉部落燒狼煙行動，部落族人團結在一起藉由響徹天際的歌聲與狼煙行動表達對地方政府的不滿，去年台東縣政府對紅葉村都市計畫的通盤檢討中，在未經部落同意下將族人土地劃定為徵收預定地，土地正義遲遲未被重視。
狼煙串連行動來到南投中原部落，賽德克族人藉由狼煙行動，表達土地長期以來被掠奪控訴，去年台大梅峰農場土地增劃編爭議，再再顯示族人跟政府單位站在一個極端不平等的位置。來到高雄那瑪夏區南沙魯里，族人大聲疾呼林務局滾出布農族傳統領域，將屬於部落族人的森林、土地、河水及動物還給他們，要中華民國政府檢視八八風災後強迫遷居政策造成的傷害，還給他們居住及土地正義。
當國民政府每年在228紀念日這天向過去歷史錯誤道歉，卻無視台灣原住民族不斷在這塊土地上要求的土地權、文化權等集體權益的轉型正義，狼煙行動聯盟說，只要原住民族的轉型正義一天不被肯認、只要原住民族持續被當成國族認同論述中的點綴，台灣社會真正和解，就不可能發生，部落施放狼煙活動不會輕易中斷，直到政府能給台灣原住民族一個正式的道歉。
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