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眼前這一幅一幅的繪畫作品，描繪的是Maori族不同群、不同氏族的祖先，這幅是Te Rarawa群的Atama Paparangi，這幅是Ngati Whanaunga群的Hera Puna，以及這一幅，是Ngati Awa群的Wiripine Ninia。這些話做都是出自20世紀初，一位畫風寫實，具有天分及創作力，卻也爭議性十足的畫家Charles Goldie之手。
這些展示在藝廊牆壁上的畫作，很快就會被取下來銷售，不過這位來自Ngati Awa群的男性表示，Maori族人並不認同，因為從來沒有人和Ngati Awa群的人接觸，告訴他們祖先的肖像畫將被出售。Ngati Awa群的代表Pouroto Ngaropo就說：「Te Waipounamu博物館根本還沒有和我們討論，因此我們考慮要直接聯絡這份珍貴資產的監管人，直接討論這個議題，然後我們才能討論，我們祖先的完整性。
Te Rarawa群委員會的主席Haami Piripi表示，當年要畫他們的祖先Atama Paparangi之前，曾經獲得畫家的保證，說這幅作品最終會交還給家族保管。爭議聲中，Maori族人期待，這些珍貴的資產，可以在四月中就回歸給相關家族。Te Rarawa群委員會主席[Haami Piripi說：「我們希望，這些珍貴畫作可以留在紐西蘭，不要賣給外國人士，但這要怎麼向他們說明？無論如何，我們是希望可以有相關法令的制訂，並且預防這樣的事發生。」Ngati Awa群代表Pouroto Ngaropo也表示擔憂：「我們很擔心，如果這些珍貴資產被賣給外國人，Ngati Awa群的族人，在未來將無法看見自己的祖先的樣子。」
然而，Maori族人希望取回祖先畫像的期待落空了，這三幅畫作仍然被藝廊拍賣，其中Atama Paparangi的畫像被高價售出，另外兩幅則仍在與可能的買家喊價，代價而沽。這樣的發展，跟Maori族人所理解的，已經差了太多。
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