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天還沒有亮，Baunay就帶著族人到耕地手拿鏟子翻土，並念著祭祠向祖靈祈求，這是泰雅族播種祭前的重要儀式，並要在耕地上插入象徵小米穗的牧草，以及一串小米，希望來年豐收。
為什麼要在天還沒有亮之前就要前往耕地祈福呢？
祭典儀式就是要與祖靈對話，而在儀式前，也要先起火燒柴，蒸糯米製作成糯米糕，還需要準備醃肉與酒，這是要給祖靈的祭品，所以是相當重要的前製工作。
Baunay表示在泰雅族的祭典儀式當中，就屬播種祭最多禁忌，儀式前生起的火種不能熄滅，否則小米種苗，就不會發芽；除此之外，還有像是前往耕地行祭路途中，如果碰到他人不能交談，也不能穿紅色的衣服物件。
儀式嚴謹，都是遵循著gaga的規範，而在撒小米時，也不能隨隨便便的播種，因為這可是會影響小米的生長。
不過呢，這樣播種農業行為，其實從日治時期後，就開始有了改變，部落居民都改種水田之後，傳統的生活模式沒了，祭儀也跟著漸漸消失。
部落祭典儀式，受到外來文化的影響，嚴重流失，就需要部落的年輕人來找回並復振文化，在苗栗泰安鄉象鼻部落，文史工作者弗耐‧瓦旦與朋友開始扛起了這樣的責任，花了一、二十年的時間用影像記錄文化。
現在在象鼻部落裡，播種祭的儀式已經逐漸找回，並且將這樣的祭典傳承到孩子身上，希望讓文化延續。
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