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他是kaiciang卓良光vuvu，今年90歲，是台東太麻里鄉大王村的老祭司，也是部落僅存的pulingaw。
擦的一聲，竹片分成兩半，對於這次記者的來訪，pulingaw透過竹占，詢問祖靈意見。
pulingaw的工作，包括幫人治病、詢問、祭祀祖靈。若是感冒，就用三顆稱為minasiq的琉璃珠， 詢問家族是否可以進行工作就用五顆，比較嚴重的事情就要七顆，最多有九顆放到檳榔裡面，看問題的嚴重性而定。用米酒和豬頭骨祭拜，最後將竹子削出一根細竹，進行占卜。在他25歲左右，也叫做 kaiciang的祭司曾祖公，在夢中傳授他祭祀的方法與能力。
在家外昏暗的牆壁兩邊，左邊排列獵物的是排灣族的祭祀方式，右邊則是來自卑南族的祭祀，vuvu說在卑南族這區塊，左邊代表男生，右邊是女生，家中有人過世就要拿掉一片檳榔葉，每年收穫祭家族人要來祭祀。而在kaiciang vuvu的祭祀裡面，也結合排灣與當地稱斯卡羅的知本卑南族的祭祀方式。
這一天金峰正興giljin王室家族，正要為婚禮立鞦韆，vuvu雖然剛因為生重病出院回來，還是來幫忙palisi，這也是他九十年來第一次住院，由於排灣族傳統信仰，因著外來宗教與醫療傳入，加上傳統信仰與祭師文化逐漸式微。不過，vuvu說，還是有許多人相信祖靈庇佑的力量，目前包括金峰鄉三大mazazangiljan家族，及南迴沿線，要舉辦婚禮、祭典，或是生病，會請vuvu來竹占，甚至有更多是中風的族人。
預計在四月，太麻里鄉公所將舉辦pulingaw研習班，由vuvu kaiciang來教學，他覺得很開心，但他強調身為pulingaw，絕對要有愛心，且禁止喝酒，才無愧身為祖靈與部落居民媒介的重要身分。
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