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【Mulas/bazak】
最高法院12/3首次就原住民持有自製獵槍是否合法，召開言詞辯論庭，由於排灣族獵人蔡忠誠，因為持有打獵用土造槍枝遭線報警方前往住家搜索移送法辦,原本一二審被判無罪，最高法院更審卻判有罪。辯護律師希望可以透過這次辯論庭，重視原住民基本權利。
另外，辯論現場，被告蔡忠誠的辯護律師表示，被告第一時間被查獲出3把透過用相同工具製作出來的自製獵槍，格式、性能也都完全相同，只是其中一把比較早製作好也早已登記，所以檢察官不起訴處分，但是另外兩把遭檢察官起訴，辯護律師說，從檢察官起訴不起訴的邏輯來看，他只是一個在於有事先登記跟沒登記的差別，按照「槍砲彈藥刀械管制條例」第20條第一項，理當是去處理行政法，但是檢察官卻以槍械有殺傷力為由用刑法刑責起訴，辯護律師認為不公。另外現行內政部「槍砲彈藥刀械管制條例」對獵槍的定義，禁止了原住民獵人，使用較安全的方式來製造獵槍，根本不符合憲法中原住民族基本法，對多元文化的尊重。因為根據中研院的研究報告顯示，其實早在日本政府殖民時期，當時的文獻資料，原住民族早已有前膛槍、後膛槍還有連發式等16種槍支類型。
公訴檢察官以原住民擁有獵槍會危害社會秩序，提出原住民自製獵槍不可無限上綱改善性能，現場辯護律師提出反駁說，全國合法列管槍枝有4千多隻，但並沒有因此引起社會動盪的恐懼與不安，公訴人的擔憂其實只是一個想像，如果用想像來限制或是剝奪原住民擁有槍支及改良更安全的槍枝，根本就是違背原基法尊重並承認原住民的多元文化。對此，有遠從屏東牡丹北上的族人旁聽後，表示公訴人依槍械越進步會帶給社會衝突，對這樣的說法感到痛心跟憤怒，狩獵文化不是只在於槍本身，而是背後的原住民族的文化傳承跟與大自然共生存的態度。
聲援團體表示，一次的言詞辯論庭，無法釐清爭議，建議最高法院應傳喚原住民文化的專家證人，進行實質辯論，做成判例，以維護原住民傳統的狩獵文化。
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