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布農族射耳祭在過去是以氏族自行辦理，但在日治時期的強行集團移住後，打亂了布農族原本的居住型態，而形成現在的部落，並演變成部落的集體射耳祭活動，國民政府之後為推動觀光，演變成鄉、鎮的集體射耳祭，甚至到現在演變成全國性的活動，為恢復祭儀原貌，花蓮萬榮鄉馬遠村的東光部落兩家氏族，首次辦理家族性的射耳祭。
布農族丹社群東遷以來的第一場氏族射耳祭。Mangququ布農語的意思是最上方、在某某之上，傳說中布農族人在一次出草行動失敗，族人紛紛逃命，但Mangququ氏族的祖先仍然奮力地搶回被敵人獵首的頭顱，後人便把後代稱呼為『Mangququ』，有很強壯、在人之上的意思。這次由兩個友好氏族共同辦理射耳祭，希望能回歸祭儀原貌，對於公部門辦理聯合射耳祭，認為表演活動大於實質意義。
家族射耳祭凝聚氏族情感外，也能讓年親人認識氏族親友，也能避免近親通婚現象，這次Mangququ氏族邀請Ｌamilingan氏族共同舉辦，未來也將推動其他氏族辦理，期盼恢復傳統射耳祭的內涵。
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