|
這是花蓮縣聯合豐年祭的畫面，只要是穿著紅色服飾的女性，就是阿美族了，而阿美族的服飾就這麼鮮艷亮麗嗎?其實不然，在早期編織染技還沒有發展前，花蓮縣阿美族來說，不論男女在祭典中都是以白跟薯榔植物的染色紅土色為主
直到了清朝時期，有了與漢人開始交易的過程，黑色布匹的衣服又帶入了部落。
阿美族的文史工作者說服飾顏色也受到日治時期的影響，阿美族是母系社會，太陽就是媽媽，而紅色就是太陽的象徵，國民政府遷台後，五零年代中期，因越戰美軍駐點台灣，因為觀光的因素，婦女的服飾顏色開始轉變。
而把服飾顏色修改的就是五零、六零年代活耀在吉安鄉的林春瑛，主要負責接待外賓，期初表演地點就在吉安南昌村的住所，林春瑛也培訓了三十位負責在重大慶典、接待外賓、勞軍展演的工作為了讓服飾看起來更活潑林春瑛把黑色服飾改為搶眼的紅色。
後來林春瑛當選縣議員之後，在民國五十年舉辦千人共舞的活動，也都是以紅色為主的服飾亮相，之後在民國五十六年他成立了花蓮阿美文化村，而隨著時間空間改變，阿美族女性的服飾顏色也隨著改變。
自從花蓮縣第一次辦理千人舞蹈之後，鮮紅色的服飾就這樣傳片花蓮縣整個阿美族部落，所幸男性服裝因為階級制度，保有自己的服裝而未受到影響。
| 
